莲花生大士说：真正的修行人，他的身体就好像是残废一样，不走动，专注在一处；他的语言，就应该像琵琶断了弦一样，没有任何的音声，不做任何的宣说；他的心就好像是无云的虚空一样，没有任何的障碍。如果能够这样，这是修行大圆满的瑜伽士，而真正的修行应该是如此的。我们现在如果不能这样做到，就很难把心和法完全相合。
你们一定要记住，在修行的时候，只要让自己有坚定的信心，只有像莲华生大士所说的，对于身体就像尸陀林的死尸一样，尸陀林的死尸被扔在这个地方，没有任何的变动，它也不会滚来滚去，它就停在一个地方一动不动，真正的修行人是这样子；嘴巴就像断了弦的琵琶，发不出任何的声音一样；不做任何的分别，只是需要把自己的心安住在修行法义上，如果能够这样，这才是真正的修行人。
有一些人迷于一种外相，认为自己好像是修行得非常好，见到神或者见到鬼，但是究竟是不是你见到了神或本尊呢？为什么叫密法呢？密，就是保密的意思，因为真正修行密法的人，有任何的功德都不与人说，自己在自心中能够生起把握，这才叫真实的密。
如果是真正的修行者，哪怕是你真的见到了什么，既便是贤劫千佛你都见到了，这只是一场幻相而已，作为一个修行人不贪执幻相你不知道吗？如果真的是见到了什么，你应该当下放弃对他的执著，安住在自己的修行当中就可以了，没有什么必要向别人说。
最主要的是用功，不让任何的人产生闲言和邪见，隐蔽自己的功德，这样才称为密。
回向偈：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
愿一切有情众生离苦得乐，
获得究竟圆满的佛果！