廿年忧患三年病，客气半随妄想消，
垂老幸知归宿处，一声佛号海全潮。
文章两汉诗三唐，性理程朱到陆王，
教下宗门忙不了，之乎者也误时光。
闭门礼诵学斋公，苦乐忙闲一句中，
惹得虚空开口笑，老莲非复旧阿蒙!
古有真修百不管，我今愿学百不知，
清磬数声香一炷，华池宝树影迟迟。
自呼自醒还自知，念佛见佛成佛时，
三际一心无先后，马鸣龙树是吾师。
闻熏闻修经有训，心作心是我无疑，
听佛轩中铭座语，拈香先礼雁门师。
客来不必问如何，静对焚香念弥陀，
一句弥陀非是少，遍穷三藏未云多。
戒定慧学三无漏，信愿行三是资粮，
我有神通三妙用，持名顶礼更焚香。
甫晨已午又斜阳，谁向时光惜命光?
人自谈心我念佛，任他掩口笑颓唐。
说与旁人浑不解，只有消归自己休，
三载闭门无一字，今朝约略述来由。
虚空非大心王大，金石岂坚愿力坚，
不断葛藤千七百，哪知教内有真传。
——摘自:夏莲居《净语》
夏莲居，一八八四年四月二十日（甲申二月二十三日）生于新疆于阗，一九六五年十二月十四日（己已十一月二十二日）于北京西逝，享年八十二岁。清末曾任直隶知州、江苏知府、山东团练副大臣等职。辛亥革命中被公推为山东省各界联合会会长，宣告山东独立。民国纪元被聘为山东督都府最高顾问，兼秘书长、参谋长等职，此后又历任多种军政职务。一九二一年辞职，以后主要倾心于人化、宗教事业。至于佛法方面则追踪古德，继佛光明，德风广被，大众同钦，号为南梅（梅光羲）北夏（夏莲居），正如衡泰，为众仰止。盖由弱冠学儒，广研程朱陆王之学，甫壮学佛，受戒于宗说俱彻之慧明老法师，广参内典，深游佛法，从显入密，摄禅归净，圆解圆修，融通无碍。乙丑年因山东军阀张宗昌加害，避居日本，备受朝野尊重，各宗耆宿无不亲晤，倾谈心要，贤俊之士多来问学，甚至恭执弟子之礼，终身不论。归国后，掩关津门，会集《无量寿经》，誓为此经会成完善之本，以满先贤两千余年未偿之愿，乃谢绝宾客，冥心孤诣，三年不下楼，稿经数易，方庆告成，普海同欣，称为善本。九一八后，悲洗劫将临，乃来京宏法，应广济寺方丈现明老和尚之请，宣讲净土法门，现老与京中各寺之方丈均搭衣列座，为影响众。莲翁老人在京大宏净宗，广育英才，数十年如一日，沾法益者不可胜数。当代尊宿谛闲、慧明、省元诸大长老对其均甚推重。四六年红白教大德贡噶活佛曰：此间堪任无上密法金刚阿阇黎位者，唯夏公一人而已。解放后宗门耆宿虚云老法师赞其曰：不意为北方能会晤如是之大善知识。一九六五年冬稍感不适，夜间于念佛声中安详西逝。
