为了感恩、报恩有缘人的无边功德，为了答谢这些年来有缘进入我的博客的具福具德的网友；我特将发财致富及解T智慧（缘起空性）的绝密口诀，首次无私地展示出来，而与大家分享！

此秘文，分三个部分：一·有慧若无福，罗汉托空钵；二·赐福摩尼宝，应验在口诀；三·白财神仪轨，密法引导文。

一·有慧若无福 罗汉托空钵

禅宗高僧大德净慧大和尚及四祖寺明基当家师，多年前曾亲口告诉我：“以九世皇帝的福报，才能换来一次开悟。”

行者若福报不够，极难彻证空性（开悟，即胜义菩提心）而解脱；既使往昔愿力成熟，再加上此世的努力及因缘际会而开悟，要么世人不信、谤满天下、障难连连，要么福尽而奇贫、怪病、甚至短寿等福薄命浅……

《百业经》中记载了小驼背因饿死母亲的恶业，在佛的座下证得阿罗汉圣者果位，仍被饿死的可悲结局，昭示了“万法皆空，因果不空”的铁律！

一时，佛在舍卫城。

城中一婆罗门极端贫穷，乞讨为生。其妻生下一个既痩小、又丑陋的驼背男婴，父母便将他取名为“小驼背”。

小驼背因前世业力感召，母亲没奶水，又无力买牛奶；因为他命中（时节因缘成熟），是一个最后有者，在没有受尽业报、达到究竟解脱之前，是不会死的。

因此，父母异常艰难地喂养他，仅仅使他活下来！

稍长，他便外出讨饭；由于愿力成熟，他自发地萌生了出家之念。

他要求出家的比丘告诉他：“释迦牟尼佛教法下的声闻，必须通过父母开许，方可出家为僧。”

他经父母同意后，高兴地跑到祇陀园，找到那位比丘，祈求出家受戒。

他出家后，不可以让师父养着，必须自己外出托钵化缘。

不幸地是，他由于往昔没有上供下施的善根福德及犯下饿死母亲的五逆重罪，他无论是独自托钵化缘，还是与僧众一起共同受供，他总是没饭吃。

如他与僧众一起受供时，常常刚巧轮到他的位置，供饭没有了；或者施主行堂（送饭搭菜），到他面前时，恰巧有急事，放下饭菜木桶铲勺等而离去；既使回来分配饭菜，一定是从下一位比丘开始搭饭，总是没有他的份！

万幸地是，他去打扫佛陀内殿时，吃了几顿饱饭，身体好转、精力充沛，勇猛精进而断尽一切烦恼，体证阿罗汉果位。

阿罗汉照样遭受业报——当他再次去打扫佛陀的内殿时，早被另一位比丘打扫得干干净净；如此三天，都被其他比丘打扫干净，他因此三天吃不上饭。

阿难得知小驼背阿罗汉三天没吃饭，便特意找到一位施主，吩咐他中午为小驼背阿罗汉供斋；阿难同时嘱咐小驼背阿罗汉记着到那位施主家门前持钵受供。

然而，那位施主出了大事，匆匆忙忙离家之前，忘了吩咐家人准备斋饭；中午，小驼背阿罗汉着衣持钵，前往那位施主家化缘，因该施主家人无准备而没有剩余的饭菜，他只能继续挨饿。

阿难第四天早上，手持两个钵外出化缘，自己吃了一钵；另一钵满满的饭菜，带回去供养小驼背阿罗汉。

阿难将饭菜带回祇陀林，因小驼背的业力现前，突然冲来许多恶狗，将钵中饭菜抢食干净；阿难想尽一切办法也赶不走这些恶狗。

阿难泪流满面，想再去化缘，时已过午；因佛制“过午不食”的戒律，无人敢违犯——更何况，任何阿罗汉都不会在下午吃东西。

神通第一的目犍连听说小驼背四天没吃饭了，心中极度痛苦及悲悯。

目犍连第五天亦化了满满两钵饭，自己吃了一钵；准备把另一钵饭带回祇陀林，供养给小驼背吃。

谁知刚进祇陀林，就被一群乌鸦把饭菜抢得精光——神通第一的目犍连，力能战胜三千大千世界一切人天的挑战；由于小驼背的业力现前，居然感召得目犍连对付不了几只乌鸦！

智慧第一的舍利弗，得知小驼背证果后，竟然连续五天没吃饭，悲从心来；于第六天，舍利弗外出化满两钵饭，自己吃了一钵，另一钵准备带回去供养小驼背阿罗汉。

舍利弗刚走进祇陀林，又由于小驼背的业力显现——突然有一群非人，蜂拥而上、抢走了钵；舍利弗亦使尽一切办法，也制止不及。

第七天，舍利弗又化了满满的两钵饭，自己吃了一钵；另一钵终于顺利地带到了小驼背的房前，可惜小驼背的业力现前——所有的门窗都被封死了，根本进不去。

舍利弗使足神通神变（他的大神通与目犍连不相上下），才幻化进房间。

舍利弗让小驼背阿罗汉洗脸受供；他的手刚一伸，钵就落到地下，并一直坠落到金刚大地（距地面四万由旬）。

舍利弗再展现无碍神通——把钵再从金刚大地拿回来，让小驼背吃；小驼背刚取第一口食，就被非人抢走。

小驼背再取第二口食，又被非人抢走；舍利弗干脆亲手喂他，他的嘴却再也张不开了。

无论舍利弗用尽一切神通、神变，也无法让小驼背阿罗汉的嘴张开！

不一会，时间已经过午，作为阿罗汉不能再吃饭了；此时，他的嘴却张开了。

万般无奈的舍利弗问道：“你现在是否很痛苦？有什么感受？”

小驼背阿罗汉回答：“口很干，最好给我一口水喝。”

舍利弗取来一钵水，又是小驼背阿罗汉的业力现前——众多非人，把灰沙撒进水里，变成了一钵灰汤。

具足神通的小陀背阿罗汉，了知这一切都是自己前世的业障，喝了一口灰汤，并显示种种神变趋入涅槃。

业力不可思议！