净业三福分别为：

第一福、“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。

“孝养父母，奉事师长”，采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。“慈心不杀，修十善业”，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

所以，我们一定要知道：

第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。

十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。

第二福、“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。

“具足众戒”，就是十条戒圆圆满满。“不犯威仪”，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。

第三福、“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，落实在《地藏菩萨本愿经》。

”地“是心地，“藏”是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。

丁福保《佛学大词典》 对“净业”解释如下：又往生西方净土之业因也。观无量寿经曰：“此三种业：过去未来现在三世诸佛净业正因。”

这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这在净土法门中是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为。“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。

以上这三福：

第一福是人天法，是六道轮回的境界；

第二福是小乘法，是四圣法界的境界；

第三福是大乘法，是实报庄严土的佛境界。

净业三福是净土法门的必修课，也是学佛的基础。

扩展资料：

《观无量寿经》谓世、戒、行三福名为净业，乃往生净土之正因，其文云︰“阿弥陀佛去此不远，汝当系念谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。

欲生彼国者，当修三福︰一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希，汝今知不？此三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。”

关于此‘净业’之语义，《传通记糅钞》卷三十一谓，三福为众生往生之正因，亦为菩萨净佛国土之无漏修因，故称净业。

参考资料：净业三福-百度百科

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。