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三要灵应篇（原文）
三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，灵妙而应验也。夫耳之于听、目之于视、心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听之外。占决之际，寂闻澄虑，静观万物，而听其音，知吉凶，见其形之善恶，察其理之祸福，皆可为占卜之验。如谷之应声，如影之随形，灼然可见也。其理出于《周易》“远取诸物，近取诸身”之法。是编则出于先贤先师，采世俗之语为例。用之者鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明、郭璞、管辂、李淳风、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陈希夷，继而得者邵康节、刘伯温、牛思晦、牛思继、高处士、刘湛然、富寿子、泰然子、朱清灵子。其年代相传不一，而不知其姓名者不与焉。原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阳清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。人为万物之灵，心乃一身之主。目寓而为形于色，耳得而为音于声。三要总之，万物备矣。 乃天地万物之灵，而耳、目、心三者之要，故曰三要。 是以遇吉兆而顺有吉，见凶兆而不免乎凶。物之圆者事成，缺者事败。此理断然，夫复何疑。 乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶。 是以云开见日，事必争辉，烟雾障空，物当失色，忽颠风而飘荡，遇震雷而虚惊。月忽当面，宜近清光；雨乍沾衣，可蒙恩泽。 乃仰观天文，以验人事 重山为阻隔之际，重泽为浸润之深。水流而事通，土积而事滞。石乃坚心始得，沙乃放手即开。浪激主波涛之惊，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭；枯林之下，相貌皆衰。 乃俯察地理，以验人事。 适逢人口之来，实为事体之应。故荣宦显官，宜见其贵；富商大贾，可问乎财。儿童哭泣，忧子孙；吏卒叫嚣，忌官讼。二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端。妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。匠氏主门庭改换，宰夫则骨肉分离。逢猎者，得野外之财；见渔者，有水边之利。见妊妇，则事萌于内；遇瞽者，则虑根于心。 乃人品之应，以验人事。 至于摇手而莫为，或掉头而不肯。拭目而喷嚏者，方泣；搔首而弹垢者，有忧。足动者有行，交臂者有失。屈指者多阻节，嘘气者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防闪赚。偶攘臂者争夺乃得；偶下膝者屈抑而求。 乃近取诸身之应。 若逢童子授书，有词讼之端；主翁笞仆，防责罚之事。讲论经史，事体徒间于虚说；语歌词曲，谋为转见于悠扬。见赌博，主争斗之财；遇题写，主文书之事。偶携物者，受人提携；适挽手者，遇事牵连。 乃人事之应。 及夫舟楫在水，凭其接引而来；车马登途，藉之载而往。张弓挟矢者，必领荐；有箭无弓者，未可试。持刀执刃，须求快利之方；披甲操戈，可断刚强之柄。缫丝者，事务繁冗；围棋者，眼目众多。妆花刻果，终非结实之因；画影描形，皆为妆点之类。络绎将成，可以问职；笔墨俱在，可以求文。偶倾盖者，主退权；忽临镜者，主赴诏。抱贵器者，有非常之用；负大木者，有不小之财。升斗，宜量料而前；尺剪，可裁度以用。见蹴昀，有人拨剔；开锁钥，遇事疏通。逢补器，终久难坚；值磨镜，再成始得。玩斧磨钢者，迟钝得意；快刀砍木者，利器伤财。裁衣服者，破后方成；造瓦器者，成后乃破。弈棋者，取之以计；张网者，摸之以空。或持斧锯恐有伤，或涤壶觞恐有饮。或挥扇者有相招之义，或污衣者防谋害之侵。 乃器物之应，即远取诸物之义。 虽云草木之无情，亦于卜筮而有应。故芝兰为物之瑞，松柏为寿之坚。遇椿桧，则岁久年深；遇苗菰，则朝生暮死，占产占病，得之即死之兆。枝叶飘零当萎谢，根核流落主牵连。奇葩端的虚花，嘉果可以结实。 乃草木之应。 至于飞走，最有祯瑞。故乌鸦报灾，喜虫报喜。鸿雁主朋友之信，蛇虺防毒谋之害。鼠啮衣，有小口之灾；雀噪檐，有远行之至。犬斗恐招盗贼，鸡斗主有喧争。牵羊者，喜庆将临；骑马者，出入皆利。猿猴升木，身心不安；鲤鱼出水，变化不凡。绳拴马，疾病难安；架险禽，困人未脱。 乃禽兽之应。 酒乃忘忧之物，药乃怯病之方，故酒樽忽破，乐极生悲；医师道逢，难中有救。藤萝之类堪依倚，虎豹之象可施威。耕田锄地者，事势必翻；破竹剖竿者，事势必顺。春花秋月，虽无实而有景；夏棉冬葛，虽有用而背时。凉，扇多主弃损；晴，伞渐逢闲废。泡影电光，虚幻难信，蛛丝蚕茧，巧计方成。 乃杂见观物之应。 若见物形，可知字体，故石逢皮则破，人傍木为休。笠飘水畔，泣字分明；火入山林，焚形可见。三女有奸私之扰，三牛有奔走之忧。一木两火，荣耀之光；一水四鱼，鳏寡之象。人继牛倒防失脱。人言犬中忧狱囚。一斗入空门者斗争，两丝挂白木者乐事。一人立门，诸事有闪；两人夹木，所问必来。 乃拆字之应。 复指物名，以叶音义。如见鹿可以问“禄”，见峰可以言“封”。犁主分离，桃主逃走。见李，问讼则得理；逢冠，问名则得官。鞋为百事和“谐”，盒则百事可“合”。难以详备，在于变通。 即物叶音之义。 及夫在我之身，实为彼事之应。故我心忧者，彼事亦忧；我心乐者，彼事亦乐。我适闲，彼当从容；我值忙，彼当窘迫。 即自已之应，近取诸身之应。 欲究观人之道，须详系《易》之辞。“将叛者其辞惭，将疑者其辞支。吉人之辞寡，躁人之辞多。诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。” 乃一动一静之应，近取诸身之义。 既推五行，须详八卦。卦吉而应吉终吉，卦凶而应凶终凶。卦应一吉一凶，事体半凶半吉。明生克之理，察动静之机，事事相关，物物相合。此五行八卦及克应动静之理。活法更存乎方寸，玄机又在于师传。纵万象之纷纭，惟一理而融贯。务要相机而发，须要临事而详。 言占卜之理，在人变通之妙。 嗟夫！方朔覆射，知事物之隐微；诸葛马前，定吉凶于顷刻。皇甫坐端之妙，淳风鸟觉之占。虽所用之有殊。诚此理之无异。 言三要灵应妙处。 可以契鬼神之妙，可以会蓍龟之灵。然人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能悟其妙。故得其说者宜秘，非其人者莫传。轻泄天机，重遭阴谴。造之深，可以入道；用之久，可以通神。 言灵应之妙，不可轻传妄授，宜秘之重之，以重斯道也。 一．破——打破东西，就有破的预兆。
在酒楼内与朋友茶聚，两人在协商事情，正在犹疑不决是否要付诸实行时，忽然听到邻桌传来打破杯碟的声音，就表示正在协商的事情之中有「破象」。 另一方面，假如听到的是开心的笑声或掌声的话，就是正面的卦象，是吉兆卦象，提示此事是可以进行。 二．应——电话响 刚决定了要做一件事情，这时电话响起，就必需要接听，以应数；假如电话响而不接，没有应数，事情就可能会失败或告吹。 三．助——救护车、警车响号 在忧虑一件事情时，忽然远处传来救护车、警车声响，千万不要误以为是破象，其实是吉兆卦象，原因是有外应声音相助，提示「有救，有贵人相助」。 救护车、警车是赶往救人，就是有救，有救就是有 四．吵——吵架声 在决定事情的时候，听到附近有人在吵架，就是负面卦象，预兆「不吉」，决定了要做的事情，就不做为妙。 五．阻——喝水时抢喉
喝水时抢喉，卦象预兆「有阻碍」，但有阻碍亦并非百分百坏事，可能是事情有少许阻滞，故必需加倍小心和努力。 六．耗——看见老鼠、蟑螂
在想一些有关金钱的事情时，忽然看见老鼠走过，就是预兆「破财」，投资、投机项目不会成功。 原来老鼠有个别称是「耗子」。「耗」有损耗的意思。但假如事情跟金钱无关，则提示所做的事，会徒劳无功的。 七．漏——掉了物件
手拿的东西掉到地上，必需要马上拾起，否则代表「自动放弃」。掉了物件在地上，是预兆了事情在中途会有少许障碍，有很多困难要解决和处理，但最后亦会成功。 但要注意的是，假如拾起后的东西再次掉到地上的话，即提示这件事情无法成功。 八．跌——吃饭时掉了筷子 吃饭时，其中一只筷子无故掉到地上，表示凡事不能操之过急，要三思而行，并且慢慢处理，甚至需要「重新检讨」整件事情。 九．空——取物时器血 空空如也 想抽烟时，烟包内没有香烟；打火机打不起火；执笔写字时铅字笔没有墨水，或铅笔没有铅芯，都是应「空」，代表「假象」，提示要小心被骗，不要被事情外表吸引，有「金玉其外，败絮其中」之象。 十．断——物件折断' 使用铅笔时，铅芯断掉；梳头时，梳齿折掉；弹乐器时，弦线断，都是无法补救的事情，象徵人事上有「不和之象」，预兆与人合作做事不会成功，必需重新开始。 人问官司，突然有哭声传来，不算也罢，注定心酸。人问感情，陪着的人突然说；我走了。不算也罢，注定分离。人来面前，气定神闲，发语不急不躁，行动有节有礼，此既是人中富贵之人，不算也罢。人道不平，浮色上脸，目光游离，言出鄙俗，话不容人，此既是是非好胜之人，又再测什么。人问天气，突见父母，六亲同类相感，怎能无父？有雨可知。人问出行，先自报梦，梦中无鞋，难行极清，此又通感，未算已知。人问孕之男女，忽有瓢虫落于衣襟，北方人称其为：胖小。真是外应太直。人问求才几许，突闻众女欢笑，女才一气，众者为多，笑必可喜，才来良多，恭喜恭喜。一连几日见双胞胎眼前动心而过，甚觉奇怪，终有预测人来问：先生看我几个孩子。心领神会间笑道一对。该人连说神奇，却不知早有感应存我心田。人占思念之人，正在提到他心目中美好的名字：凤……突然见到鸟来窗前，真是柔情暗通，告知无妨，只待消息，果然不出两日有凤来仪。人站东北，笑问：先生可知我的属性？艮位双居，不虎则牛，然见问者一双笑目，牛类知矣。人蹲其地，问街上占卜之人：我是做什么的？占卜人只见卦中鬼临青龙，就断当官。其实，他之所问原在卦外，如何卦里去求？旁边有善卜者见该男品象一般，坐北向南蹲，坎为车象，直言开车。该男惊讶间回头问曰：那你能知道我开什么车吗？卜者笑道：小车。为什么？蹲之意也。 1、云开见日，事必争辉。
2、烟雾障空，物当失色。 3、遇颠风而飘荡。 4、遇震雷而虚惊。 5、月忽当面，宜近清光。 6、雨乍沾衣，可蒙恩泽。 7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。 8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。 9、遇到水流则所测之事亨通顺利。 10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。 11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。 12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。 13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。 14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。 15、在干旱的沼泽旁占测，则主所测之事使人心力交瘁，迁延难办。 16、在枯干的林木之下占测，则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭 17、在占测析卦的时候，恰巧碰到有人来，则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。 18、如果来者是达官显贵，则所占之人可以去拜谒贵人而有得。 19、若是富商大贾，则所占之人可以去求财利。 20、如果有儿童哭泣，则所占之人为子孙之事而犯忧。 21、若官吏差卒叫嚣喧闹，则应忌防官司诉讼。 22、若是两男二女相伴而来，占测婚姻有重婚的忧虑。 23、若是一个道士一个僧人一路行来，占测之人可能独自未婚。 24、若是妇女笑谈而来，所占之人则为阴喜之事。 25、若是女子牵手而来，则因为隐私之事而受牵累。 26、若是木匠、泥瓦匠，则主门庭即将改换。 27、若是屠夫，则主有骨肉分离的事发生 28、若遇到打猎之人，主所占之人可能得到野外的财富。 29、若遇到盲人，则主所占之人的事情正在心里筹划。 30、至于摇手，则主所占之事属于不能做之类。 31、若有人掉头而走或摇头，则主所测之事别人不答应。 32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的，则主有忧疑之事而不能排解。 33、若所占之人脚在不停地动，则主将要出行。 34、若所占之人双臂交叉，则主有损失之忧。 35、若所占之人手指屈曲，则主所测之事阻隔甚多。 36、若所占之人唉声叹气，则主有愁悲忧疑之事而难排解。 37、若所占之人舌头吐出口外，则主有是非口舌纷争之事。 38、若所占之人背向着卜者，则主需防闪失、诈骗之事发生。 39、若来人偶尔抱其双臂，则主所占之事需要经过一番争斗(夺)之后才能得到。 40、若来人偶尔屈下双膝，则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成 41、若是恰逢孩童授书，则主所占之人有官司诉讼的争端。 42、若遇主人鞭笞仆人之事，则需防责备惩罚之事。 43、若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问，则所测之事往往流于空谈而难见其实。 44、若逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词，则主所谋划之事容易成功而悠扬快意。 45、若恰逢他人正在赌博，则主所测之人有跟别人争夺财产的事情发生。 46、若遇提辞写字之类的事情，则主所测之事与文章、书信有关，包括公文、案卷。 47、若碰到有人偶然携带物品，则主所测之人会有受人提携之义。 48、遇有人手挽着手，则主所测之人正与某事有牵连。 49、见舟船停在水中，所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功。奇 50、遇到车马在征途中，必须凭藉车马的负载才能前进。 51、若遇到张开弓而挟着箭的人，则所测之事需要别人的引荐方能办成 52、若遇只拿箭而无弓的人，则所测之事连试都不用试，根本无成功的希望。 53、若遇披甲操戈之人，可断求测者有强大的权柄。 54、若遇缫丝之人，则主所测之人事务繁杂，拖而难决。 55、若遇到正在下围棋之人，则主所测之事间绪繁杂，难以清理。 56、见假花假果，则所测之人没有扎实的成果可凭依。 57、若遇到描影画形的人，则所测之人徒有其表。 58、遇缨络将要制成，则主所占之人可以占问官职方面的事。 59、若笔墨俱在，则可以参加文化考试之类的事。 60、偶尔看见别人翻转器盖的，主求测的人将离开所任位置(职位) 61、偶见别人忽然去照镜子的，主所测之人可以去赴召 62、见他人怀抱贵重器皿的，主求测之人有非凡的才能 63、遇到背负大木材的人，主求测之人要发大财。见到升或斗等衡量器具，主求测之人应量力而行。 64、见到刀子和剪子，主求测人应量材而用 65、见到别人在踢球，主求测之人背后有人挑拨是非。 66、遇到别人正在开锁，则主所遇之事易于疏通。 67、遇到别人正在缝补器皿，主所测之事终久难于长久。 68、遇到别人正在研磨铜镜，主所测之事二度才能成功。 69、遇到使用斧头，磨制钢器的人，主所测之事迟钝才能获利。 70、遇快刀砍木之人，主利于所测之事，但财产上有损失。 71、闻人笑语，又说吉语娱笑者，有喜事 72、悲语与怨声，愁言及叫骂、哀叹声，都可断不吉利。 73、手中有何物，金玉为乾，土瓦为坤之类。触其外物，起卦时见水为坎，见火为离之类。 74、观风，春为和畅之风，夏为长养之风，秋为肃杀之风，冬为凛冽之风。再分其色，黄为瑞祥之气，青为半凶半吉，白者主刃，黑者为凶，赤色灾，红紫者吉。(赤比朱稍暗)再辨其声势，如上阵之马主斗争，如涛声有惊险，如悲咽者有忧虑，如奏乐者有喜事，如喧呼者主闹哄，如烈焰者有火警。其声洋洋洒洒而来，徐徐缓缓而去，是吉庆的征兆。 75、观鸟鸣叫喧啾主口舌，鸣叫悲咽主忧愁，鸣叫嘹亮主吉庆。鸦报灾，鹊报喜，凤凰、仙鹤为祥瑞，猫头鹰为妖孽。 76、遇到裁制服装，主所测之事先破损而后成功。 77、见到制造瓦器，主所测之事先成功而后破败。 78、见到他人正在弈棋，主所测之事须用点计谋方能成功。 79、见到张网而捕，主所测之事可望而不可即，没有准实。 80、遇手持斧锯之人，恐求测之人会有伤害。 81、遇到洗壶觞的人，主求测之人将有饮食之喜。(觞，音商，喝酒器具)。 82、见人挥扇乘凉，主求测之人被招见。 83、见到衣服被别人弄脏了的人，主求测之人须防别人的谋害和欺凌。 84、灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应。 85、松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应 86、遇椿桧之类的树木，则岁久年深。主所测事宜于长久。 87、若遇菌菇，为朝生暮死，不能长久的朕兆。(朕：预兆) 88、如占生产，见此朕兆(菌菇)，则标志即将死亡。(包括疾病) 89、看到枝叶飘零，则主人事衰败萎缩。 90、看到树根露出，果核撒落，则主求测之人被事牵连。 91、看到奇葩异花，主所测之事流于虚花，难以实成。 92、看到饱满的果实，主所测之事必有好的结果。 93、乌鸦预报有灾将至。 94、喜鹊预报喜事将至。 95、鸿雁主有远方朋友的信来。 96、毒蛇大虫主有别人暗算谋害。 97、老鼠啮咬衣服，主有口舌分争之事。 98、麻雀在屋檐下鸣叫，预告远道的客人将至。 99、两狗咬架，恐怕招致盗贼，须宜防之。 100、两鸡相斗，主有喧闹争执之事。 101、若遇牵羊之人，主将有喜庆之事。 102、若遇到骑马之人，则主出入都会有所收获。 103、见到猿猴爬到树上，主心神难宁。 104、见鲤鱼从水中跃出来，则主所测之事变化不凡。 105、若见绳索上栓着马，则主疾病难于痊愈。(极重要) 106、若遇飞禽隐入木笼之中，主受困之人没脱窘境。 107、酒杯忽破，当有乐极生悲之事。 108、路逢医生，则主所测之事在危难中有救解。 109、遇藤之类的东西，主求测之人有可以依靠的人。 110、见到虎豹之类凶威的物兆，则主可施展威力。 111、见有人耕田锄地，所测之事必然翻腾。 112、见有人正剖破竹竿，所测必遂心顺意。 113、春花秋月，主所测事没有结果，有可欣赏之景。 114、夏见棉衣，冬见葛席，主所测之事已过时而无用。 115、凉天见扇子，主所测之事已弃损过时。 116、晴天见到雨伞，主所测之事已被搁置而废弃。 117、见到泡影电光，主虚幻难信。 118、见到蛛丝蚕茧，需用计巧才能成功 119、石头旁有皮衣，“破”字。 120、人在树木之旁，“休”字 121、斗笠在水中飘浮，“泣”字。 122、山林中有火，“焚”字。 123、三女相聚， 私之事相扰。 124、三头牛碰在一起，则有奔走的忧虑。 125、一木加两火，则有耀之光。 126、一水中有四鱼，则有“鳏”寡孤独之象。 127、人继牛倒，防有失脱之事发生。 128、人在狗群中说话(言)，则防有牢狱之灾。 129、一个斗进入空门的，主有“斗争”之事发生。 130、一条白木杆上挂着两缕白丝，主有喜之事。 131、一人立在空门之中，防诸事有“闪”失。 132、二人中间有树木或木材，则主所问之人必然到。 133、见到鹿，可以动问财禄。 134、见蜂可问封官授职之事。 135、见梨主分离。 136、见桃主逃走。 137、见李可诉讼。 138、适逢帽子，求功名可得官。 139、见鞋主事和谐。 |