末学青龙山人，说几句玄关一窍，供明行者指正，如有错误，权作胡言乱语！
所谓玄关一窍，为道门丹家之秘，玄之又玄，众妙之门也！从古至今，称谓颇多，如玄窍、玄扎、玄扎之门、虚无窟子、偃月炉、西南乡、戊己门、谷神、天地根等异名。丹家因师传不同，对玄关一窍理解不一，有无定位和有定位两种说法。
定位，一也，一者万也！无也，万有也。参加过末学课堂都知道，守一和守空之说！
然而末学揽诸丹经，我们可确定玄关一窍的特征：这一窍，不在身内，不在身外；亦在身内，亦在身外；无形物可觅，无方所可指。丹书谓“此窍不着于幻身，亦不离乎幻身。不着于幻身者，非一切有形之物；不离乎幻身，非可于身外求也。”着在身上即不是，离了此身向外寻求亦不是。泥于身则着于形，泥于外则着于物。”。记得大课堂曾说过的，开口说是非是，不说更不知也！又如遥指青天月一轮之意。
实事求是，这一窍，自虚无中来，在虚无中生，自混沌中求，自虚寂中得。丹家谓“先天一炁，自虚无中来”，欲一识玄关，须穷取生身受炁之初，寻找乾坤阖辟之祖，阴阳互抱之根。这一窍，功到机现，时至神知；机发则露，机息则隐；只可以无心得，不可以有心求。《唱道真言》云：“玄关者，万象咸寂，一念不成，忽而有感，感无不通，忽而有觉，觉无不照，此际是玄关也。”李道纯以一个“中”字为玄关，末学青龙山人也形容是“丰”字，或“申”字。不过。不管是中还是丰或申，丹家当心领神会。还有，玄关一窍无体有用，丹家身心静定，方寸湛然，虚极静笃，于真机妙应处，将动未动，未发忽发时，自然见得玄关。此窍一开，百窍俱开，全身八万四千毛孔，三百六十骨节，一齐爆开，百脉流畅，神炁冲动，先大药物随之化生，内丹仙术便可自然运行。
末学再简单点说，静极则动，将动未动处作玄关，动极不动，不动已动玄关开！
切知，一旦透了玄关，游子回家般，并非见到亲人，而是见到自己啊。这个自己，是所有人的自己，所以一切人事物的自己……
