什么是真正的富人？

有些人会脱口而出：“有钱的人”。

其实，有钱的人不等于富人。

先讲一个故事：西汉时，在四川成都，有一个隐士严遵，他辞官后靠给人算卦为生，每天挣到一百钱就关上店铺，开始读书、写作。

当地有一个富人罗冲，见严遵生活清贫，就要接济他，给严遵送来钱粮。

严遵谢绝了，他对罗冲说：“我富足，而你贫乏，怎么可以让贫乏的你来接济富足的我呢？”

罗冲惊讶地问道：“我拥有万金之富，你没有一石粮，却说你富足而我贫乏，这不是很荒谬吗？”

严遵说：“不是这样的。我曾经去你家，见你深夜还没有休息，日夜忙碌，却从未有满足。我虽然每天挣一百钱，却有时间读书，家里有几百钱的剩余，钱花不出去，钱上的尘土都已经积到一寸厚了。这不是我富足而你贫乏吗？”

罗冲听后，感到很惭愧。

每个人都在追求三大自由：财务自由，时间自由，心灵自由。

而有钱人只是达到了财务自由，真正的富人则拥有后两者。

换而言之，真正的富人都拥有两大特征：内心宽厚，积善行德。

内心宽厚，是最好的护身符

宽厚指的是待人接物的宽容和厚道。“厚”是厚德载物，“宽”是雅量容人。

《管子·形势解》有言：“人主者，温良宽厚则民爱之。”

内心宽厚的人，能容人之短、容人之过，能为别人着想。所以，他们才能化干戈为玉帛，变一堵墙为一条路。

越富有的人，越是懂得宽厚，也就越大气。

清朝康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。

后来吴家建房，要占用这块地，张家不同意，双方一直闹到县衙门。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英回了一封信，里面有四句话：“千里来书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

家人看了以后，十分触动，主动让出三尺地。吴家人也不好意思了，也让出三尺地，这样就形成了著名的六尺巷。

宽厚之气使两家化干戈为玉帛，传为千古美谈。

《道德经》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。

意思是，人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。所以，宽厚于人，应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。

内心穷困的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。

相反，宽厚之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上。

人这一生，也许暂时会因宽厚而吃亏，而受委屈。但不要犹豫，不要后悔。

宽怀大度，厚道待人，时间会告诉你，所有问题的答案。

积善行德，是最顶级的修福

人心不是求来的，而是善来的。你施人温暖，人才会予你阳光，你施人和善，人才会予你真心。

帮助别人要求回报，那是交易。帮助别人不要求回报，就叫做德。

如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，称作德高望重。

江南三大道观之一，乌镇修真观的大门上，悬挂着一个大大的算盘。细看，有颗算珠不上不下，从左数第九位，从右数第五位，意为九五之尊。

大门两旁有一楹联：“人有千算，天则一算。”

人有小算盘，天有大算盘。天就一算，算什么呢？算芸芸众生每个人的“德”。

天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。

春秋时期，秦穆公有次出去打猎走丢了几匹马，被岐山的山民抓到，杀了吃掉了。

当地的官吏很快抓到了这些人，但是秦穆公不但不降罪，反而说：“我听说，吃了马肉，不喝点酒容易伤害身体”，不仅将他们全部释放，还派人送美酒赐给这群山民。

几年后，韩原之战时，秦穆公被晋国军队围困，眼看就要被活捉。这时突然有一队勇士，手提大刀，大喊声中飞奔而来，拼死作战，救出秦穆公。

战后，秦穆公才得知，这队勇士，就是多年前岐山脚下宰马吃的那群山民。

《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”

老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。一切善因必有善果。若要追求物质财富，必先修行仁义道德。

在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来。一个人有了高尚的品德，才能承受得起财富、权力、声望这些福报。

正所谓一念一菩提，一花一世界。积善行德，定会有最好的遇见。

诸位看官

看完了有何感想？

你想成为真正的富人吗？

你能做到布施吗？

布施别人的东西，不叫布施。

布施自己的呢？

你的亲戚朋友在你家吃一顿，吃一天，可以。吃十天住十天呢？一百天呢？一年呢？别说素不相识人了！

你有钱，布施给别人十元，可以不闻不问，欢欢喜喜。一百元呢？一千元呢？一万元呢？给一人，十人，百人呢？

有人说“等我有一个亿，我布施一两千万”。可能吗？现在你有一万了，肯去布施一两千吗？那么你凭什么能挣到一个亿呢？！